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古诗词大全
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@ 佚名
@ 先秦
@ 初中文言文
@ 故事
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
诗人:佚名 朝代:先秦 浏览:2276
《夸父逐日》
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@ 诗经
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@ 伤怀
此诗主题在于忧谗忧谤,同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。《毛诗序》云:“《巧言》,刺幽王也。大夫伤于谗,故作是诗也。” 作者应是饱受谗言之苦,全诗写得情感异常激愤,通篇直抒胸臆,毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊:“悠悠昊天,曰父母且。无罪无辜,乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩:“昊天已威,予慎无罪!
诗人:诗经 朝代:先秦 浏览:3791
《巧言》
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@ 顾太清
@ 先秦
@ 豪放
群山万壑引长风,透林皋、晓日玲珑。楼外绿阴深,凭栏指点偏东。浑河水、一线如虹。清凉极,满谷幽禽啼啸,冷雾溟濛。任海天寥阔,飞跃此身中。云容。看白云苍狗,无心者、变化虚空。细草络危岩,岩花秀媚日承红。清风阁,高凌霄汉,列岫如童。待何年归去,谈笑各争雄。
诗人:顾太清 朝代:先秦 浏览:3630
《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
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@ 何逊
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@ 写景
@ 送别
@ 惜别
客心已百念,孤游重千里。 江暗雨欲来,浪白风初起。
诗人:何逊 朝代:先秦 浏览:1899
《相送(客心已百念)》
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@ 诗经
@ 先秦
@ 写人
《毛诗序》云:“《君子偕老》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与君子偕老也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与君子偕老者,刺今夫人有淫泆之行,不能与君子偕老。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而
诗人:诗经 朝代:先秦 浏览:1911
《君子偕老》
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@ 诗经
@ 先秦
@ 祭祀
《毛诗序》谓此篇主旨是“绎”。“绎”即“绎祭”,语出《春秋·宣公八年》:“壬午,犹绎。”周代的祭祀有时进行两天,首日是正祭,次日即绎祭,也就是《谷梁传》所说的“绎者,祭之旦日之享宾也”。此诗未有“绎祭”字样,《毛诗序》应是推测;但从诗的内容看,这个推测还是有根据的,所以尽管有人责难,但一般还是为后人所接受。
诗人:诗经 朝代:先秦 浏览:399
《丝衣》
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@ 先秦无名氏
@ 先秦
【采芑歌】妪乎采芑。归乎田成子。
诗人:先秦无名氏 朝代:先秦 浏览:2193
《采芑歌(妪乎采芑)》
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@ 张维屏
@ 先秦
@ 赞颂
@ 大自然
@ 春天
造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。
诗人:张维屏 朝代:先秦 浏览:1135
《新雷》
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@ 朱孝臧
@ 先秦
@ 婉约
舷灯渐灭,沙动荒荒月。极目天低无去鹘,何处中原一发?江湖息影初程,舵楼一笛风生。不信狂涛东驶,蛟龙偶语分明。
诗人:朱孝臧 朝代:先秦 浏览:4007
《清平乐·夜发香港》
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@ 佚名
@ 先秦
@ 诗经
@ 忧国忧民
这是一首写周宣王忧旱的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》和《常武》)。通过比较详尽的叙写,具体深入地反映了西周末期那场大旱的严重,抒发了宣王为旱灾而愁苦的心情。宣王时发生的这场旱灾在汉、晋人的著作中虽有记载,但大都是据此诗而来,零星简略,不似此诗具体、全面、
诗人:佚名 朝代:先秦 浏览:3270
《云汉》
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