李曜
唐代诗歌大全
曹组
咏叹
陈孚
程武
杨果
描写山的诗句
孔夷
高骈
今朝
红绡妓
关于雪的诗句古诗
祝穆
刘墉
王喦
李夐
经典的诗歌
赵湘
关于西湖的古诗
闲适
宋词精选
画堂
巴陵馆鬼
巴谈
徐振
剑的诗词
郑蕡
梅花
钟离权
生命
赠汪伦古诗
裴延
杨舜臣
表现母爱的诗句
关于爱的诗句
描写孤舟 诗词
清明节诗句
古诗词大全
# 古诗大全 #
@ 闻一多
@ 近代
@ 写水
@ 爱国
@ 批判
创作于1925年的《死水》,是一首充满着对黑暗社会的诅咒与彻底不妥协的战歌。 诗人怀着对祖国炽热的爱、由衷的希冀从美国归来,但黑暗的社会现实令他痛心与失望。炽烈的情感被冷酷的社会现实凝固,而构起诗人脑海中的“死水”形象。“死水”是那个社会的真实写照:沤得发绿,没有活力,绝望呆滞。通过这一沟“死水”倾泻了诗人迸
诗人:闻一多 朝代:近代 浏览:4579
《死水(这是一沟绝望的死水)》
# 古诗大全 #
爱国诗歌大全:十一国庆节爱国诗歌朗诵 《我用残损的手掌》——戴望舒 我用残损的手掌 摸索这广大的土地: 这一角已变成灰烬, 那一角只是血和泥; 这一片湖该是我的家乡, (春天,堤上繁花如锦障, 嫩柳枝折断有奇异的芬芳,) 我触到荇藻和水的微凉; 这长白...
诗人: 朝代: 浏览:134
《爱国诗歌大全:十一国庆节爱国诗歌朗诵》
# 古诗大全 #
@ 屈原
@ 先秦
曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列
诗人:屈原 朝代:先秦 浏览:584
《天问》
# 古诗大全 #
@ 诗经
@ 先秦
@ 思念
@ 民谣
由于没有具体内容,所以旧说随意性很大,如《毛诗序》以为是“惧谗”,所谓“一日不见于君,忧惧于谗矣”;朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗,说“采葛所以为絺綌,盖淫奔者托以行也。故因以指其人,而言思念之深,未久而似久也”;吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛(萧、艾)比喻平时蓄养人才,“临时方获其用,若求之太急……一日则
诗人:诗经 朝代:先秦 浏览:3935
《采葛》
# 古诗大全 #
@ 贾岛
@ 唐朝
@ 送别
@ 写人
诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的
诗人:贾岛 朝代:唐朝 浏览:3039
《送天台僧》
# 古诗大全 #
@ 宋玉
@ 宋朝
@ 辞赋精选
@ 爱情
@ 神话
宋玉的《高唐赋》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。 《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚
诗人:宋玉 朝代:宋朝 浏览:2173
《高唐赋》
# 古诗大全 #
@ 骆宾王
@ 唐朝
@ 送别
唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》诗为他送别。 首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱
诗人:骆宾王 朝代:唐朝 浏览:3629
《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》
# 古诗大全 #
@ 诗经
@ 先秦
@ 爱情
@ 民谣
第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“女曰鸡鸣”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗
诗人:诗经 朝代:先秦 浏览:3043
《女曰鸡鸣》
# 古诗大全 #
@ 田间
@ 近代
@ 爱国
@ 战争
假使我们不去打仗, 敌人用刺刀 杀死了我们, 还要用手指着我们的骨头说: 看, 这是奴隶!
诗人:田间 朝代:近代 浏览:4562
《假使我们不去打仗》
# 古诗大全 #
@ 诗经
@ 先秦
@ 赞美
《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《淇奥
诗人:诗经 朝代:先秦 浏览:664
《淇奥》
一周
月度
友情链接:
诗零网
名桩古诗词网